如果说民主是和谐社会的“有形”基础，那么和谐则是和谐社会的“无形”基础，两架马车齐头并进，才能推动和谐社会不断向前发展，与此同时，民主也实现了自身的终极价值。 社会主义民主是社会主义和谐社会的基本特征。发展社会主义民主，保证人民群众依法行使民主权利，使各方面的积极性、主动性、创造性更好的发挥出来，促进各种社会关系的和谐，是构建社会主义和谐社会的坚实基础。 社会主义社会更应当注重社会公平，没有社会公平就难以实现社会和谐。构建社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。我们所要建设的社会主义和谐社会应包含三大方面的和谐，即人与自然之间的和谐、人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐。缺失任何一方面，就不可能实现真正意义上的和谐。由此，我们可以说，一个和谐的社会必然是一个公平的社会。 为更好地实现社会公平正义，促进社会科学、和谐发展，人民法院要以十七大精神为指针，进一步规范司法行为，积极探索有效的司法改革的经验，依法、科学、有序地深化改革，做到加强管理、有效管理。在今后的工作中，人民法院要以实际行动，在中国特色社会主义旗帜下，充分发挥好审判职能，为夺取全面建设小康社会新胜利做出新贡献。 社会主义和谐社会的活力、公正、有序、安定，要达到任何一项，都需要深化改革。改革是化解并最终解决社会矛盾、实现社会和谐的根本途径。当前我们遇到的许多矛盾和难题，是前进中的、发展中的、能够通过改革和发展来解决的。形势逼人，不进则退。如果不坚持发展，不坚持改革，只能是死路一条。有人认为，现在各种社会矛盾是由改革造成的，这种看法无疑是完全错误的。如果在改革上畏首畏尾，甚至走回头路，不仅使我们面临的一些深层次矛盾和问题难以解决，而且会引发新的社会不和谐。完“和谐社会”理论的提出，既是对我国一段时期内社会发展目标的科学设定，同时这一理念的提出还在哲学上有着深刻的意蕴。“和谐社会”理念是对人与人、人与社会、人与自然的关系，在社会主义发展新条件下的科学阐释。这一理念不仅继承和发扬了中国传统哲学的“和合精神”，批判地吸收了西方分析社会发展的理性主义传统，而且发展了马克思主义关于人与社会发展的理沦。全可以说，构建社会主义和谐社会的过程，也就是不断深化改革的过程。 社会主义和谐社会是人类孜孜以求的一种美好社会，马克思主义政党不懈追求的一种社会理想。中外历史上都产生过不少有关社会和谐的思想。进入21世纪后，中共十六大和十六届三中全会、四中全会，从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发，明确提出构建社会主义和谐社会的战略任务，并将其作为加强党的执政能力建设的重要内容。中共十六大报告第一次将“社会更加和谐”作为重要目标提出。中共十六届四中全会，进一步提出构建社会主义和谐社会的任务。 社会主义和谐社会理论是马克思主义中国化的最新成果，拓宽了我们党对人类社会发展规律社会主义发展规律、共产党执政规律的认识视野，是对邓小平理论、“三个代表”重要思想的继承、丰富和发展，形成了马克思主义中国化的最新认识成果。
民主制度是构建和谐社会的政治基础，社会主义和谐社会所需求的民主政治制度，必须是人民当家作主，为绝大多数人谋求利益的民主政治制度。
和谐
和谐我不知道人类最初起源于何时何方，也不想去探究动植物种类的奥秘，我唯一可以断定的是，这蔚蓝星球上的万物都是一家人，只有万物和谐相处，兼容并包，才能构成这个斑斓的世界。
没错，和谐，如今的我们几乎天天都能听到这个词。这是令人向往的字眼，有着泡沫般的美丽耀眼，然而，在这“和谐”大行其道的同时，却又不禁使人觉得过于抽象，仿佛它只是空中楼阁，我们伸出手来却触碰不到。
那么和谐对于我们这个世界到底有什么现实意义呢？当然，这个问题太过宽泛，在此我只是作为一名高中生，谈谈自己的看法，说说用自己的眼睛所看到的世界。
我并不想讲一些空话，所以就从和我关系最紧密的教育说起。
我认为，教育应该与社会相和谐。我们现今的教育制度的确是适应我国国情的，考试为选拔人才提供了基础。然而发展至今，许多人的心中不禁有些怀疑，那些得高分考上名牌大学的，真的是人才吗？前一段时间我在电视上看到一档有关教育的节目，其中有这样一句话：学生花了十几年所学的东西，恰恰可能是他们一辈子都用不到的。这可能看起来有些可笑，可事实又何尝不是这样？看看我们周围，许多大学生面临就业困难，名牌大学的学生做出有违道德的事，重点学校的优秀生因考试失利而轻生......学生们在学校里所学的，就是为了将来踏上社会做准备，可是一旦教育与社会的实际脱节，那教育便失去了意义，学校所培养出的，不应该是书呆子。
环保节能是近几年大热的话题。让我们举目四顾，青山不再青，绿水不再绿，随着工业的发展，人类所制造出的那山一般的垃圾、有害气体无时无刻不在撕扯着大自然。自然环境与人类的生存息息相关，它是人类存在和延续的基础，为我们提供生活所需的种种资源。然而当我们变得贪得无厌，欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
所以，人类要与自然相和谐。为了我们的明天，请你节约用水，请不要乱扔垃圾，不要捕猎野生动物，不要乱开滥采矿产资源，不要破坏生态平衡；请积极回收废纸，尽量使用再生纸，请支持垃圾分类......大自然能满足人类的需要，但永远也满足不了人类的贪婪。
所有人类都应和谐相处。这一点，想必不用我多说，然而这一点却比其他的都难。虽然世界和平常挂在嘴边，可战争几时消失过？继利比亚之后还会有谁？我想没有人敢保证什么。对于无力的我来说，只能在此衷心希望世界和平。
在地球这个大家庭里，我们人类应当以身作则调节世界的旋律，使万物和谐，减少摩擦。但我想，如果不付诸实践，那么道理讲的再多也只不过是一纸空谈罢了。
我希望每个人每天醒来，都能微笑着和这个世界说早安。
和谐社会
和谐是什么？字典里解释道：相处融洽。协调。那么和谐社会又是什么呢？
“和谐社会，从我做起；，团结也是一个重要的方面。俗话说得好：人心齐，泰山移。毛泽东主席也曾经说过：团结就是力量。可以这么说，社会和谐的基础，就是人与人之间的理解，及在理解的基础上所建立起来的团结精神。二零零六年夏天，重庆遭遇了一场五十年一遇的特大旱灾。两个多月里，原来肥沃的土地就干裂了，小河断流，稻禾枯萎。但三千一百万坚毅的重庆人民并没有被无情的旱魔吓倒，而是众志诚成，团结一心。而其他地区的人民更是一方有难，八方支援。在赈灾义演会场上，短短数小时，就收到了超过亿元的爱心捐款，奉献爱心友爱互的人群中，有捐款超过百万元的民营企业家，也有自己还生活困难的低保户！这就是创建和谐社会的宗旨！
理解是人与人之间消除隔阂，是体现和谐社会对每一个人的尊重，而在理解的基础上形成的团结精神又是建设和谐社会的重要保障。孔子曾经说过：不患人之不知，患不知人也。这句话的意思是说：一个人不要总是担心和埋怨别人对自己的误解和非议，而应该首先提醒自己是否去理解了别人。如果我们大家真正领会、做到了这一点，那么建立一个和谐的社会就并不是想象的那么困难。
“和谐社会，从我做起”。不仅仅是人民的团结，还要用自己的行动来证明。尊重自然，亲近自然，养护自然，不伤害一株绿色的生命，不浪费一滴宝贵的清水，都是我们应该做到的。夏天，让我们把空调温度调高1度，冬天再将空调温度调低一度。看起来是不起眼的小事，可是聚沙成塔，累计起来就显现出非同一般的意义。节约能源，爱护自然，尊重，亲近自然，不要再伤害任何一株花草树木了！
如果说我们是树苗，社会就是大地，如果没有大地的哺育，如果没有大地的养料，我们将在枯萎中死去。让我们拉起手，一起构建一个和谐社会吧！
和谐之美
和谐之美刘富强鲜花有了绿色的衬托才显得夺目；蓝天因有白云的装饰而美丽；大海因有波浪的翻滚而雄伟…….世间种种令人感觉和谐美妙的食物不是只有单一组成的，只有把彼此相配的糅合在一起才会更加完美与和谐!植物的和谐美花开花谢是大自然亘古不变的定律，我们不会因失去她而感到悲伤，应为花谢了明年他还会再开。古人有多少赞美花的词语和诗句，花也因自己的多姿多彩而备受青鑀。如果他们只是千篇一律，那么谁还会在此为她们而挥洒香墨呢？正是他们的花开花谢的定律才是他们更加和谐，更加美丽！动物的和谐美蝴蝶因有自己的多彩羽翼而笑傲森林，丹顶鹤因有自己的鹤顶丹红而美丽动人，如果动物也只是千篇一律毫无特点，那他们的存在不也就没有意义了吗？大自然是神奇的，他所创造的万物也各不相同，他们凭借着自己所拥有的奇异特点来装饰和回报大自然，当然，他们也丰富了人们的视野。正是他们的这种独一无二的特点，才使得大自然更加神秘，更加和谐!他们为我们积累了一大笔精神财富，他们的力量虽然很小，但他们的作用却不容小觑。建筑的和谐美坐落在悉尼的悉尼歌剧院因有她独特魅力的身躯而闻名世界，她就像一片片贝壳伏在海滩上等待着海浪的洗礼，阳光的沐浴，柔风的抚摸。她有着亮洁的白色和柔和的线条，她就像在迎风飞翔。她那么安静，却又那么美！坐落在北京的故宫是我们中国的骄傲，它是我们中华民族五千年来的文化结晶。那屋顶上的金黄琉璃瓦和鲜红的宫墙无不展示着我们民族的强大和文化的博大精深。雕栏上的飞龙图腾、宫门上的红木雕花、屋顶翘首的飞檐……一一展示了皇族的气派与奢华。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”是李煜的诗句；“角楼零落拱日月，雄门架起青冥轩。铜狮蜷身俯彤首，空阁凌雾纳飞鸢。”更是描写了故宫的美丽与奢华。是它们共同组成了悉尼歌剧院和故宫的魅力，这难道不是建筑的和谐美吗？人的和谐美人与人之间的关系微妙复杂，有时自己稍不小心就可能伤害到对方，也有时自己一句简单的问候就会使人倍感温暖。在这个社会我们不应该处处提防着他人，应多与他人沟通，与别人更好的相处，更合理的处理彼此的关系。只有我们的关系处理得当，我们才能享受到生活的乐趣，使自己的每一天都过得很充实。人与人的和谐将会使我们的生活更加精彩！和谐以它独特的魅力牵引着我们的心，我们所要做的就是不断的完善和欣赏它，相信明天和谐之花将会绽放得更加灿烂！
自觉自律 共创和谐
——读《和谐中国》有感 “春去花还在，人来鸟不惊”这是一幅人与自然和谐相处的绝妙图画。其实世界处处都需要和谐。和谐是什么？和谐就是雄鹰在天空盘旋，白鹭悠闲地在牛背上啄食；和谐就是阳光为小草洗桑拿，清波粼粼的江河流向海洋；和谐就是忧伤或劳累将你压倒时，把你托起或扶起的那双结实温暖的手臂，可见，和谐对于我们是那么重要！读了《和谐中国》一书后，我明白：和谐理论并不是否认矛盾和斗争，认为建设社会主义和谐社会的过程，也是不断解决矛盾的过程。书中较为详细地分析了如何根据矛盾的具体性质采取具体方法，解决现实生活中遇到的问题，怎么用和谐的思维方式，处理事件等关系，建设一个既充满活力又完全有序的和谐社会。我们在人际交往中，要注意共创和谐。中国是礼仪之邦，诚信友爱是中华民族的传统美德。在中国传统理论中，诚信被视为人之所以为人的一个道德标志，是做人的最基本要求，无此便无以立足，现代意义上的诚信内涵更加丰富，是指社会组织和个人在交际中信守诺言，讲究信用，注意信誉。诚信友爱是每个人心中的美德，是一种品质。在我们这个社会，不管在哪个方面，都要讲究诚信，人有诚信则可以立足，行事则可以通达，“欲行而不知立信，犹无楫而行舟也”。我们在发展生产的同时，要注意人与自然的和谐共处。古代有一个成语故事，“竭泽而渔”讲的是把湖水排干来捕鱼。鱼倒是全捕着了，但湖水排干了，就再也不会有鱼了，它告诉我们一个意味深长的哲理：如果违反自然界的规律，急功近利，过度索取，看似取之不尽的资源就会用尽。同样，在经济发展过程中，如果我们只重视经济的发展，消费的增大，而忽视对资源的合理利用，忽视对环境的有效保护，那就等于竭泽而渔。共建和谐社会要从本职岗位做起，从身边小事做起，更应该从我做起。有句歌唱得好：“少年强哪，中国一定也很棒。”我作为社会的一员，作为一名当代中学生应该认清职责，明确任务，确立远大立志，增强使命感。把“今日发奋读书，明天兴我中华”的远大抱负落实在每天的学习上。知识就是力量，力量能推动社会。“恰同学少年，风华正茂”，当代中学生应珍惜读书学习的大好时光，让青春在学科学、学文化中闪光。当然，立足于学校，参与和谐校园建设的同时，也要“情系社会，心存天下”。这时当代中学生应具有的高尚道德情操和博大胸怀。一个和谐社会是一个大爱无疆的社会。古人云：“众人拾柴，火焰高。”说明了一个人的力量是有限的，需要大家一起来努力，构建和谐社会是党的任务，也是每个人的责任，我们一方面享受和谐社会带来的丰硕成果，另一方面有责任和一起为和谐社会尽一份心，出一把力。和谐犹如一幅美丽的画，好似一支换了的歌；和谐犹如一篇哲理的诗，好似一条幸福的路；和谐犹如一首真善美的交响曲，高奏中国五千年岁月汇聚而成的多声部的爱的诗篇，笑的乐章。和谐就是人人伸出一只援助之手，显出一份爱，对别人宽容和理解。让我们从现在做起，从一点一滴的小事做起，为创建和谐社会而努力吧！评：
敬畏自然
《圣经》箴言1.7中写到：“敬畏耶和华是知识的开端”
是的，作为一名理科生，每天与宏观或微观的科学世界亲密接触，从活化分子的有效碰撞引起物质本质的改变，到生物的构造与功能的无懈可击，再到宇宙天体间微妙的制衡关系。每一天，我们都能体会到来自自然的深邃的规律和美感。在知识与知识间的锁链被逐渐打开，宇宙万物在脑海中愈加被整合成一个体系的时候，我才由衷的感觉到，在自然的力量面前，人类的狂妄全无立锥之地，在自然的智慧面前，人类的愚昧不堪一击。
随着教育的普及，“人定胜天”的说法已经过时，我们已经懂得了人类没有必要和自然较劲，更没有能力与自然较劲。于是我们提出了“与自然和谐相处”的说法。然而，我们都做了些什么？我们挥刀砍斧，让江河往我们想要的方向流淌，殊不知江河的流向是大自然千万年来选择的最和谐的方式；我们源源不断地向天空排放污染物，碧海蓝天变得遥不可及。当瑰丽的景色在我们手中被兑换成了金钱资本，“地球反扑时代”的到来，让灾难在一年中夺取26万人的生命，苍白的口号顿时失去了意义，是从心底建立对自然的敬畏之心的时候了。
敬畏自然，’敬”是心怀对高山流水的虔诚而不是流于表面的恭维；”畏”是灵魂深处的震颤而不是软弱的恐惧。人类最伟大的艺术家，也雕琢不出喜马拉雅的雄峻，亚马逊河的奔腾婉转；最有威信的政治家，也统治不了阴晴圆缺与繁星璀璨。有一个现象值得我们深思，在我们对自然表现出集体性的狂妄和疯狂掠夺时，科学家们——即那些离真理最近的人，更多地选择了谦逊。牛顿在后半生已无心致力于科学，而是在神灵的世界里潜心。这说明了什么？也许在宇宙深处，科学和神灵本就是一体的。我们现在所深信不疑的科学，就是自然界的神灵，就是自然界一条条精妙绝伦的定律。人类的每一次进步就是对自然的一次成功模仿。那么，我们又怎能不去敬畏这一位赐予我们生命，教会我们发展的智者？我一直深信，是自然的伟力引领着我们前进的方向，在我们无知时教给我们它运作的定律，当我们错误地滥用了这些定律时，它用灾难的方式给我们以警示。
只有敬畏自然，在敬畏的基础上获取自然的赠予，我们才能以最和谐的方式与自然相处。不得不感叹东方哲学的玄妙——天人合一。中庸之道，应该是对自然的敬畏和对自然的利用最智慧的结合。
湖南怀化三中高三18班
指导老师：刘雯（13874426971）
请和大自然对语
朋友，您经常和大自然对语吗？如果有，你定会走进生命之源头，感悟生命的真谛。如果没有，请你卸下尘世的负累，走进大自然中云，悄悄地与大自然对语。 和大自然对语，是人类与母亲的谈心。大自然有声无声的话语，都是母亲对人类的教诲。 人类啊，请开启心智的窗棂。 和大自然对语，无须跑到很远的地方云。 你可以和小草对语，感受小草拔节生长的顽强生命力。 默默无闻的小草会告诉你，棵棵小草都有自己生存的价值，都能显示出生命的魅力。 你可以和鲜花对语，欣赏花瓣花心的美丽。姹紫嫣红的鲜花会告诉你，无论含苞还是绽放，对于花儿都 是灿烂的时光，都在展现生命的亮丽。 你可以和溪水对语，聆听溪流淙淙汩汩的清响。清澈见底的溪水会告诉你，人生之路弯弯曲曲，就如溪水一样有时平静，有时湍急。 你可以和田野对语，凝望田园风光的一片碧绿。青翠欲滴的庄稼会告诉你，一份耕耘一份收获。只要你辛勤地付出，定有丰硕的果实等着你云摘取。 你可以和大地对语，倾听大地深处的脉息。欣欣向荣的大地会告诉你，人类只是万物一员，自然一分子。珍惜在地上的每一个物种，和一切自然生物和谐相处，是每个地球村村民都应遵守的生态伦理。 你可以和小鸟对语，细听鸟儿唧唧啾啾的鸣啼。逗留在树枝上的小鸟会告诉你，生活不能总是匆匆忙忙。在人生之为旅上，该悠闲时且悠闲，该休息时就休息，要让自己的生活更有情趣。 你可以和月亮对语，沐浴皎皎月光的洗礼。泻如水的光辉会告诉你，倘若人的心灵都像月光一样纯洁，人类的精神文明定会达到更高的境界。 你可以和太阳对语，享受阳光温暖的热力。亘古至今的太阳告诉你，日出日又落，人生如四季。不管你是贫穷还是富贵，每个人从哪里来，都要回到哪里云。人生大可不必过分地争名夺利。 你可以和天空对语，幻想天外有天的胜迹。广阔无垠的苍穹定会给你启迪。虽然与整个宇宙相比，个人是那么的渺小无力，但只要你与宇宙万物溶合在一起，生命就具有了永恒的意义。 当然，如果条件允许，你尽可以去浏览三山五岳，领略广茂的森林，欣赏碧丽的江河，瞻望宽阔的海洋……充分享受大自然的宁静祥和与博大壮丽。在大自然的怀抱里，世俗的烦恼与忧虑，都会显得毫无意义。人的头脑会变的空灵明智，人的心胸会变得静如止水。 和大自然对语，是人类与大自然母亲无声的交流。和大自然对语，是大自然母亲对人类心灵的抚慰。人类只有与大自然脉动相连，浩然同流，和谐 相处，才能永远生生不息。 朋友，你经常和大自然对语吗？如果有，你定已走进生命之源，感悟到生命的真谛。如果没有，请走进大自然中去，悄悄地与大自然对语。经常和大自然对语，你就能体悟到人类与天赖共鸣，人与自然原本就是“一人合一”。
维护生命 ——读《走进和谐的春天》有感
和谐是什么？这真是一个令人“百思不得其解”的问题。 在寒假里，当我读到了《走进和谐的春天》第六章时顿时明白了这个问题。所谓和谐，就是所有的生物和睦相处、协调有序地生活在同一个地球上。然而，在读《魂归可可西里》这篇文章时，我又萌生了一个问题：难道其它生命仅是为我们提供利益与钱财的吗？又有多少人去维护了它们的生命，又有多少人去维护了这种和谐？！ 《魂归可可西里》这篇文章为我们讲述了一个催人泪下的动人故事：在神秘的可可西里，引来了许多偷猎者。为了保护可可西里的野生动物，任青海治多县委副书记索南达杰组建了我国第一支武装的反偷猎队伍。有一次，索南达杰和往常一样率领着四名工作人员进入可可西里，经过两天两夜没吃没喝地追捕，克服了重重困难，终于抓获了二十个偷猎者，缴获了一千八百多张藏羚羊皮。除了两名受伤的偷猎者，其他十八名偷猎者集中关押在一辆车上。然而下午，狡猾的偷猎者乘机反扑，击昏了工作人员并抢夺了武器。接着他们将六辆车排成弧形，对着索南达杰去补胎后过来的方向，当索南达杰赶过来时，六辆车同时打开灯，在眩目的一瞬间，十几支机枪同时开火。索南达杰握着枪，保持着卧射的姿势，嫉恶如仇的眼睛在戈壁的风沙中圆睁着……最后,他多处中弹,倒在血泊里,几天后,当救护人员赶到时,他已变成了一尊正在射击的不屈冰雕…… 为了保护野生动物的生命, 索南达杰无私地献出了自己的生命。他是多么令人敬佩啊！其实，维护生命就是尊重生命，这只是一个简单的环保问题，只有杀与不杀两种结果，可是实践它却很困难，因为维护生命不仅是一种认识，还是一种行为，这是对生命更高一层的感悟。这让我想起了曾获诺贝尔和平奖的“非洲之父”——艾伯特.史怀哲。这是一位具备哲学、医学、神学、音乐四种不同领域的才华、有卓越成就的世纪伟人。他非常尊重生命，深信作为一个有思想能力的人，应该尊重别人和别的生命，因为他们像我们自己一样，强烈地翼求自由而快乐的生活。史怀哲创立了“敬畏生命伦理学”，他的言论说：“我的生命对我来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果要别人尊重我的生命，那么我也要必须尊重其他的生命。道德观在西方一直仅限于人与人之间，这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观，包括对动物也一样。”记得他还曾说过：“当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能达到最恢宏深遂的人性光辉。”是啊，所有生命都存在着价值，没有大小，没有尊卑，没有任何差距。而只有你尊重他，他才会尊重你，所以我们应该关爱其他生命。 小时侯，有一天我到楼下玩，闲着没事，就低下头观察起蚂蚁来。看着蚂蚁们忙碌的身影，我便想给蚂蚁制造一场“灾难”。于是我回家找来一个瓶子，装满水，对着蚂蚁洞进行轰炸。果然，蚂蚁们顿时慌乱起来。被淹死的蚂蚁不计其数……现在想来,那时真是太不应该了.蚂蚁虽然渺小,但它也是大自然中必不可少的一员,它也有自己宝贵的生命。 记得我刚到富阳时，随处可见一只只活泼的喜鹊。那黑白相间的身影，是那样灵巧，那样可爱，那样玲珑。点缀在高楼和马路之间，成为富阳一道亮丽的风景线。再加上它们的歌声非常清脆，给以人赏心悦目的美感。但是现在，喜鹊明显没有那么多了。它们去哪儿了呢？因为害怕人类的捕杀而飞走了，有的则被关在了精致的鸟笼里…… 生命是神圣的，维护生命，更是一种高尚的情操。让我们一起维护生命，让每个生命在一起，团结友爱、和谐相处，让世界美好如春吧！
自然给我的启示
秋天如约而至，落叶随风飘转。它是微不足道的，又有谁会去关注一片落叶呢？只有当它从高高的枝头跌落时，那飘摇的曲线，偶尔会划亮你黯淡的目光。落叶在脚下飘动，那是一种悲壮，一种无言的辉煌。看着那苍翠蓬勃的枝叶，转眼间枯黄陨落，不禁神思无限。人生不也是如此吗？经历过青涩，不断成长，直到成熟、衰老。生命总是短暂而脆弱。我们又能在这世间停留多久呢？是否应该用这有限的生命去做更多有意义的事情，从而真正实现自己人生的价值呢？人活着是要有点精神的!地平线上升起的第一道曙光最美，湛蓝的海面上掠过的海鸥最美，雨后怒放的鲜花最美，静谧的夜空中闪亮的星星最美……美丽的大自然就在我们身边，我们应该拥有一双善于发现的眼睛。如果我们对眼前的美景熟视无睹，我们自会忽略它对于我们的价值。当那曾经逝去的美丽再次绽放在我们面前时，它会带给我们一种平凡的感动！你看见过花儿在微笑吗?你听见过鸟儿在欢快的唱歌吗？人们总是行色匆匆，追寻着自己想要的，在喧嚣的都市中踏着生活的节奏不停的向前追赶，追赶中也迷失了自我。何不放慢那行色匆匆的脚步，卸下那风尘仆仆的包袱，跟花儿一起微笑，与鸟儿一起歌唱，哪怕只是暂时的休憩。当你再次上路时，你会因为多了一份感悟与启示而变得步履坚定，你会因为拥有这自然的芬芳明丽而变得神清气爽。人生既然短暂，我们就应让自己少一分遗憾，珍惜眼前所拥有的，用青春和汗水记录下成长的足迹！天空，给了鸟儿自由的天堂，鸟儿也赋予天空一份快乐；海洋，给了鱼儿一片蔚蓝的家园，鱼儿也还给海洋一片生机；大地，给了树木成长的沃土，树木也奉献大地一片清凉。……天空在付出后，懂得了接受，把孤独的蓝色变成绚丽的舞台；海洋在付出后，懂得了接受，给原本沉寂的身躯植入了鲜活的细胞；大地在付出后也落落大方的接受回报，让原本单调的衣裳绣上了青春的靓丽……蓝天、碧海、绿地，彼此相连，互相依存，构成了多姿多彩、生机无限的大自然。付出后，必然会有回报，这就是自然的法则！一切事物在初出造物者之手的时候都是完美的，一切事物到了人类手中往往就变得面目全非！作为万物之灵的人类，面对自然，自是不该无休止的攫取；同样，自然对于我们人类也不可能无原则的付出。天人合一，是古人对自然的感悟；和谐共享，也应是今人与自然相处的准则。神秘的大自然，会给我们很多启示；聪明的人类，要学会聆听自然的回响。解读自然，我们可以从中领悟到生命的真谛。